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认识陕西(二)
时间: 2013-12-30 来源:不详

黄帝之所以是人文初祖,在于是他开启了中华民族的文明之门黄帝的时代又是一个英雄辈出的时代

       来自:新浪博客

在这个时代中出现的嫘祖是首先掌握养蚕缫丝织绸技术的人。为了更好地推广这个技术,黄帝便娶了嫘祖为正妃,让嫘祖教授大家蚕桑。后来,黄帝为了进一步推广抽丝织丝的技术又娶了擅长此技的嫫母为次妃。相传嫫母长相十分丑陋,但黄帝不计较这个,一心只为天下苍生能穿上好衣服。

在这个时代中出现的仓颉是创造中华民族文字的人。传说此人长着双瞳四目,天生圣贤之象。仓颉发明的是象形文字。相传,知道人类有了文字后,天地为之震惊,鬼神为之哭泣。仓颉本姓侯冈名颉,后来黄帝赐他姓仓。繁体仓字(倉)拆开了便是:君上一人、人下一君。黄帝以这种含义来推崇仓颉惊天地泣鬼神造字功绩。

字是由仓颉所造的说法应是后人的附会,仓颉造的字是象形文字,被称作为鸟迹书,相传是仓颉受到鸟兽印在地上的足迹启发所发明的。但是,象形字的仓字可能拆不出君上一人,人下一君之意。

说仓颉造字是惊天地泣鬼神之举的说法首见于《淮南子》一书。书中写道:昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。为什么是这样呢?因为人们有了文字,造化不能隐藏它的秘密,天上便落下来谷子雨;鬼神不能隐其行踪,吓的夜晚哭泣。文字的出现,使人民思想开阔,智慧增强,创造力提升。人们依仗文字这个工具能够对天地万物的奥秘进行揭示,能够对天下的事理更加彰明。以此来说,确实是惊天地泣鬼神。

人们祭祀仓颉选在谷雨节气,据说就是来自于以上所说,谷雨节气之名也是来自于此。

仓颉是白水县人,在白水县史官乡还有仓颉墓与仓颉庙。

陕西白水地方不光出了造字的仓颉,还出了一个影响了中华民族千秋万代的能人,这就是造酒的杜康。陕西白水确实是一个人杰地灵之地。

杜康造酒出于偶然。当初,杜康将收获的粮食无处存放,他便储存在空心的树洞中,没料想,藏在树洞中的粮食经过风吹日晒雨淋发酵成了酒水。杜康大着胆子一尝,发现这粮食沁出液体居然能够这样的令人愉悦。杜康立刻将这个发现告诉了黄帝,从此天下便有了酒。

酒在实践出现后,一般的人是无福享受的,酒主要是用来祭祀先人与鬼神,为的是使先人鬼神愉悦。随着社会的发展,生产力的提高,人民意识的改变,普通的人们也开始饮酒。于是,酒和酒文化一路蓬勃地伴随着中华民族走到了今天。

有资料说:杜康是周朝时酿酒术的发明者。我宁愿相信杜康与黄帝同时代。周代出土的大量青铜酒器可以印证我的相信。世上应该先有酒,后有酒器。不可能先造出酒器,再寻思往里面装什么。

白水县康家卫(现杜康镇)是杜康的生地,也是杜康墓冢所在地。如今,新建的杜康庙十分宏伟。

黄帝时代中还有一个大英雄横空出世,那便是治水的大禹。大禹治水、三过家门而不入等等尽人皆知,可以不记。

陕西韩城地方有一处景致,叫做禹门或称龙门。相传黄河冲出晋陕大峡谷至此被高山所挡,禹奋力将高山劈开,使黄河水得以下泄,从而消除了这一段的水患;中国号称神州、九州。九州正是禹所划分。禹分别命名九州为:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、雍州。为此,禹又铸成九鼎以代表九州。至今,我们还是用着与此相关的名词,像一言九鼎、定鼎中原、鼎足而立。

历史对禹的评价是:“治水与治国养民结合进行,在治水害的同时指导人民恢复和发展生产,团结氏族部落首领,完善对氏族社会的统治,使社会步入了快速发展阶段。”

社会发展、历史前进。应该是人民和英雄的共同作为。但是我们还是尊崇英雄,愿意赋予英雄有无穷的力量和扭转乾坤的胆识。虽然有说:人民是创造历史前进的动力,但同样有说:没了谁谁我们还在黑暗中摸索。人们尊崇和膜拜真正的英雄是永远挥之不去的情节。

2012年7月24日 白杨园旧址

认识陕西(二)

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